人文优先：课程生成的价值追求(人教版必修教学案例)
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正文：
黄光
人文优先：课程生成的价值追求
课程的生成性是课程资源开发与利用的显著特征。如何发挥课程生成的积极作用，有效地培养学生的健康人格，是我们所有教师应该研究的课题。可是，在教学实践过程中，我们一些教育工作者往往容易走进某种误区，即没有正确把握课程生成的价值取向，在处理与利用课程的生成资源时，往往容易背离教育的根本宗旨。
笔者曾经参加了一次研讨课活动，有一些想法愿意同大家探讨。
【案例】课题：《项链》
教学第二个环节：讨论。
师：问题之一，路瓦栽夫人还债的人格意义何在？
生1：表现她诚实坚强的性格。
生2：一连串关于“她”的生活行为的叙述，表现了女主人公勤劳朴实勇敢的一面。
生3：还债情节，突出了人物美好人性的回归。
生4：路瓦栽夫人太老实，人太老实就吃亏，作品暴露了她愚蠢的性格。
师：怎么讲？
生4：不仅资本主义社会，就是在社会主义社会，人太老实都要吃亏。路瓦栽夫人不会耍赖，不会编造借口，到头来自己就付出了巨大的代价。
师：你怎么有这种看法？
生4：我家曾经借给我表姐夫3万元钱，他就是不还，不是这个借口，就是那个借口，到后来人也不见了踪影。
生5：我同意他的意见，老实人吃亏是肯定的。我妈妈曾经不小心打碎了某商场里的一件玉器，老板硬要我妈陪1万元钱。后来我爸找人鉴定，那件玉器其实只值1000元钱。我想，要是路瓦栽夫人不这么老实，也拖拖时间，那她就不会付出这么昂贵的代价了。
生4：在利益社会，像路瓦栽夫人这样的老实人必定吃大亏，假如她赖一下账，就不会这么倒霉了。
师：生4给我们提出了一个很现实的问题，也是关乎人品问题，就是在社会生活应不应该做老实人。对于生4为代表的意见，同学们可以展开讨论。大家可以从人性、道德、思想境界等方面来谈。
生6：我觉得人应该诚实一点为好，要是人人都这么无赖，那怎么建设文明的社会？
生7：虽然老实人有时候吃一点亏，但美好的人性总是可贵的。
生8：诚实守信，是我们中华民族的传统美德。人不能脱离人性轨道。路瓦栽夫人虽然为她的虚荣付出了沉重的代价，但是她的善良美好的人性，还是难能可贵的。
……
这节课引起了与会专家和一线老师的强烈反响。课后评课，大多数人发表了否定意见。有的说该课未扣住文本的重点难点，只在很次要的地方纠缠，落实基本知识和基本技能不够；有的说课程生成距离文本太远，不易于培养学生的语文能力；有的则说语文课就应当是语文课，决不能上成政治课，这节课大部分时间几乎是在进行思品教育。有的专家则说，我们语文教学，一定要注意处理好文与道的关系，必须在“文”的基础上悟“道”，这应该成为语文教学改革的一条基本原则。而这一节课恰恰没有坚持好这一原则。
我对此却有不同的看法。老师和专家们对这节课的意见，实际上反映了课程生成的价值取向问题。我们知道，新课程标准强调三维价值目标，即知识价值、能力价值和人文价值。课程的处理与生成均要以此为目标，符合这些目标，则课程的处理与生成是有意义的或是有价值的。我们在具体运作的时候，能够做到三者统一当然更好，但这往往是理想的境界，当三者不能完全统一的时候怎么办？课程预设式生成往往容易把握，可对于随机式生成就不那么好把握了，对于后者，我们该选择什么样的价值追求来加以取舍呢？笔者以为，应该确立人文优先的原则，即只要有利于培养学生的健康人格，就是正确的价值选择，那样的课程生成就是有价值的。
首先，这是由教育的本质属性决定的。教育是培养人和塑造人的事业，教育的根本任务就是培养人，坚持以人的发展为本，体现了教育的本质特征，而教书则只是手段而已。然而在具体的教学实践过程中，总有部分教师认为学生的道德思想问题，是属于政治课的任务，因此在处理教材和利用课程生成式资源的时候，往往将知识、能力与人文素质对立起来或者割裂开来，当三维目标发生矛盾的时候，往往采取知识优先的原则，对于学生在学习课程当中出现的思想品德问题要么轻描淡写，要么视而不见。这样做的结果就是只教书不育人，而这则恰恰背离了教育的根本宗旨。从这个意义上讲，上述案例中的教师在利用课程生成的资源时，应该说就是很好地把握了教育学生的契机。当生4出现思想偏差时，他敏锐地捕捉到了学生中存在的带有代表性的糊涂认识，甘冒“成为思品课”的危险，毅然花费充足的时间让学生展开深入的讨论。这对于培养学生们正确的人生观与价值观，无疑是有积极意义的。今天的基础教育，仍然是以分数与升学为主要的价值取向，在这种环境下，教育的本质往往在退化，教育的价值往往被消解，因此能够适时地给学生的心灵播撒善良的、美好的、甚至崇高的种子，这需要足够的教育智慧与育人勇气。教育部副部长李卫红同志最近强调指出：“当前，特别要坚持育人为本，德育为先，以理想信念为核心，深入开展正确的世界观、人生观和价值观教育。”从这一点上说，这位老师对于课程生成的把握与处理，应该是成功的，不仅无可厚非，而且应该大加赞赏。
其次，人文优先的原则符合教育的未来属性。教育是一项指向未来的事业，因而教育必须培养可持续发展的人才。人的可持续发展的元素有多种，其中最关键的应该是人的健康人格，包括思想、品德、理想、信念、情感等，而能力与知识则是第二位的。所有的科目都应该致力于创造学生们的良好而丰富的精神世界，特别是人文学科，我们的教学只有将这作为自己的价值追求，才能营造学生可持续发展的内在的生态环境。由于基础教育承载了太多的功利包袱，人们往往不能抬起头来关注未来，而往往是鼠目寸光，许多人知道这么做不好，但是就是无法改变它。这当然不能怪我们的老师，升学教育的现状不是单一的老师所能改变的。种下分数与种下善良谁的价值更大，这几乎是不言而喻的事情，可是实践起来却是艰难的抉择。但是，要改变现状既需要我们广大教师的勇敢实践，也需要我们专家、社会的同情与支持。象案例中的老师的实践，我们实在不应该挥舞批评的大棒。我们的老师能够眼睁睁地看着学生带着错误的思想走向社会么？未来的社会将会多一个什么样的人呢？教育的良知是教育指向未来的基本前提。因此我们认为，课程生成之中，教师多一份教育良知就多一份教育智慧，也就多创造一份未来。教育内部环境的改善，需要我们每一个教师的积极努力。须知教师富有创新精神，才能培养出创新人才；教师具有求真务实精神，才能教育出求真务实的学生；教师具有未来的眼光，才能造就具有未来素质的人才。
第三，人文优先的原则也是符合语文课程本质属性的。我们不能想象，当语文离开了人文特性的时候，语文会成为什么。应该说，语文与人文是高度融合的统一体，离开了人文，语文就没有多大的实际意义。在利用课程生成资源的时候，我们当然反对那种脱离文本的无限性的拓展，但是，当学生思想出现偏差的时候，我们就不应该用相对稳定的文本来限制我们的手脚，这同样会陷入一种文本的过分崇拜误区。案例中，学生们的讨论或多或少的还是扣住了文本的内容，就算有些同学脱离了文本，那他也要举例子来阐明自己的观点，而这实际上还是在运用语言，这同样是一种语文实践活动。从这个意义上说，也不能说完全是政治课了。在阅读教学中，笔者也赞成文本主体的原则，反对漫无边际的拓展，那种随心所欲式的课程生成的做法，无疑是错误的。只是在涉及到学生人生观问题的时候，就算花一点额外的时间也是值得的。当然，最好是结合文本来澄清学生的思想问题。
总之，课程生成应该追求教育的最大值或教育的根本价值。
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黄光
人文优先：课程生成的价值追求
课程的生成性是课程资源开发与利用的显著特征。如何发挥课程生成的积极作用，有效地培养学生的健康人格，是我们所有教师应该研究的课题。可是，在教学实践过程中，我们一些教育工作者往往容易走进某种误区，即没有正确把握课程生成的价值取向，在处理与利用课程的生成资源时，往往容易背离教育的根本宗旨。
笔者曾经参加了一次研讨课活动，有一些想法愿意同大家探讨。
【案例】课题：《项链》
教学第二个环节：讨论。
师：问题之一，路瓦栽夫人还债的人格意义何在？
生1：表现她诚实坚强的性格。
生2：一连串关于“她”的生活行为的叙述，表现了女主人公勤劳朴实勇敢的一面。
生3：还债情节，突出了人物美好人性的回归。
生4：路瓦栽夫人太老实，人太老实就吃亏，作品暴露了她愚蠢的性格。
师：怎么讲？
生4：不仅资本主义社会，就是在社会主义社会，人太老实都要吃亏。路瓦栽夫人不会耍赖，不会编造借口，到头来自己就付出了巨大的代价。
师：你怎么有这种看法？
生4：我家曾经借给我表姐夫3万元钱，他就是不还，不是这个借口，就是那个借口，到后来人也不见了踪影。
生5：我同意他的意见，老实人吃亏是肯定的。我妈妈曾经不小心打碎了某商场里的一件玉器，老板硬要我妈陪1万元钱。后来我爸找人鉴定，那件玉器其实只值1000元钱。我想，要是路瓦栽夫人不这么老实，也拖拖时间，那她就不会付出这么昂贵的代价了。
生4：在利益社会，像路瓦栽夫人这样的老实人必定吃大亏，假如她赖一下账，就不会这么倒霉了。
师：生4给我们提出了一个很现实的问题，也是关乎人品问题，就是在社会生活应不应该做老实人。对于生4为代表的意见，同学们可以展开讨论。大家可以从人性、道德、思想境界等方面来谈。
生6：我觉得人应该诚实一点为好，要是人人都这么无赖，那怎么建设文明的社会？
生7：虽然老实人有时候吃一点亏，但美好的人性总是可贵的。
生8：诚实守信，是我们中华民族的传统美德。人不能脱离人性轨道。路瓦栽夫人虽然为她的虚荣付出了沉重的代价，但是她的善良美好的人性，还是难能可贵的。
……
这节课引起了与会专家和一线老师的强烈反响。课后评课，大多数人发表了否定意见。有的说该课未扣住文本的重点难点，只在很次要的地方纠缠，落实基本知识和基本技能不够；有的说课程生成距离文本太远，不易于培养学生的语文能力；有的则说语文课就应当是语文课，决不能上成政治课，这节课大部分时间几乎是在进行思品教育。有的专家则说，我们语文教学，一定要注意处理好文与道的关系，必须在“文”的基础上悟“道”，这应该成为语文教学改革的一条基本原则。而这一节课恰恰没有坚持好这一原则。
我对此却有不同的看法。老师和专家们对这节课的意见，实际上反映了课程生成的价值取向问题。我们知道，新课程标准强调三维价值目标，即知识价值、能力价值和人文价值。课程的处理与生成均要以此为目标，符合这些目标，则课程的处理与生成是有意义的或是有价值的。我们在具体运作的时候，能够做到三者统一当然更好，但这往往是理想的境界，当三者不能完全统一的时候怎么办？课程预设式生成往往容易把握，可对于随机式生成就不那么好把握了，对于后者，我们该选择什么样的价值追求来加以取舍呢？笔者以为，应该确立人文优先的原则，即只要有利于培养学生的健康人格，就是正确的价值选择，那样的课程生成就是有价值的。
首先，这是由教育的本质属性决定的。教育是培养人和塑造人的事业，教育的根本任务就是培养人，坚持以人的发展为本，体现了教育的本质特征，而教书则只是手段而已。然而在具体的教学实践过程中，总有部分教师认为学生的道德思想问题，是属于政治课的任务，因此在处理教材和利用课程生成式资源的时候，往往将知识、能力与人文素质对立起来或者割裂开来，当三维目标发生矛盾的时候，往往采取知识优先的原则，对于学生在学习课程当中出现的思想品德问题要么轻描淡写，要么视而不见。这样做的结果就是只教书不育人，而这则恰恰背离了教育的根本宗旨。从这个意义上讲，上述案例中的教师在利用课程生成的资源时，应该说就是很好地把握了教育学生的契机。当生4出现思想偏差时，他敏锐地捕捉到了学生中存在的带有代表性的糊涂认识，甘冒“成为思品课”的危险，毅然花费充足的时间让学生展开深入的讨论。这对于培养学生们正确的人生观与价值观，无疑是有积极意义的。今天的基础教育，仍然是以分数与升学为主要的价值取向，在这种环境下，教育的本质往往在退化，教育的价值往往被消解，因此能够适时地给学生的心灵播撒善良的、美好的、甚至崇高的种子，这需要足够的教育智慧与育人勇气。教育部副部长李卫红同志最近强调指出：“当前，特别要坚持育人为本，德育为先，以理想信念为核心，深入开展正确的世界观、人生观和价值观教育。”从这一点上说，这位老师对于课程生成的把握与处理，应该是成功的，不仅无可厚非，而且应该大加赞赏。
其次，人文优先的原则符合教育的未来属性。教育是一项指向未来的事业，因而教育必须培养可持续发展的人才。人的可持续发展的元素有多种，其中最关键的应该是人的健康人格，包括思想、品德、理想、信念、情感等，而能力与知识则是第二位的。所有的科目都应该致力于创造学生们的良好而丰富的精神世界，特别是人文学科，我们的教学只有将这作为自己的价值追求，才能营造学生可持续发展的内在的生态环境。由于基础教育承载了太多的功利包袱，人们往往不能抬起头来关注未来，而往往是鼠目寸光，许多人知道这么做不好，但是就是无法改变它。这当然不能怪我们的老师，升学教育的现状不是单一的老师所能改变的。种下分数与种下善良谁的价值更大，这几乎是不言而喻的事情，可是实践起来却是艰难的抉择。但是，要改变现状既需要我们广大教师的勇敢实践，也需要我们专家、社会的同情与支持。象案例中的老师的实践，我们实在不应该挥舞批评的大棒。我们的老师能够眼睁睁地看着学生带着错误的思想走向社会么？未来的社会将会多一个什么样的人呢？教育的良知是教育指向未来的基本前提。因此我们认为，课程生成之中，教师多一份教育良知就多一份教育智慧，也就多创造一份未来。教育内部环境的改善，需要我们每一个教师的积极努力。须知教师富有创新精神，才能培养出创新人才；教师具有求真务实精神，才能教育出求真务实的学生；教师具有未来的眼光，才能造就具有未来素质的人才。
第三，人文优先的原则也是符合语文课程本质属性的。我们不能想象，当语文离开了人文特性的时候，语文会成为什么。应该说，语文与人文是高度融合的统一体，离开了人文，语文就没有多大的实际意义。在利用课程生成资源的时候，我们当然反对那种脱离文本的无限性的拓展，但是，当学生思想出现偏差的时候，我们就不应该用相对稳定的文本来限制我们的手脚，这同样会陷入一种文本的过分崇拜误区。案例中，学生们的讨论或多或少的还是扣住了文本的内容，就算有些同学脱离了文本，那他也要举例子来阐明自己的观点，而这实际上还是在运用语言，这同样是一种语文实践活动。从这个意义上说，也不能说完全是政治课了。在阅读教学中，笔者也赞成文本主体的原则，反对漫无边际的拓展，那种随心所欲式的课程生成的做法，无疑是错误的。只是在涉及到学生人生观问题的时候，就算花一点额外的时间也是值得的。当然，最好是结合文本来澄清学生的思想问题。
总之，课程生成应该追求教育的最大值或教育的根本价值。
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