解读“温故知新”――浅析新课标下高一语文课堂教学方法之一
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正文： 按比较的动机和目的，可分为求同比较、求异比较和层次比较。求同比较：即通过比较，提示比较对象的相同点，它注重求同思维。求异比较：通过对比，揭示比较对象的不同点，它讲求求异思维。层次比较：将不同层次的文章，特别是把学生习作与课文篇章用比较的方法进行教学，从文章的劣优高下比较和风格特点的辨异，来提高学生的评析和鉴赏能力，从而提高学生的写作能力。
按比较对象的时间和数量，可分为古今比较、单元比较。古今比较：将某些内容相关的古代、现代文章放在一起对照教学，探求文学发展的线索，开拓我们的视野。单元比较：将文体、内容或表现手法相同、相近或相反的数篇文章，组成单元，用比较的方法，进行类比，对比，以提高对文章的深入理解能力和鉴赏能力。
总之，“温故”中的比较教学的种类是多种多样的，按不同的划分标准会得出不同的结论。但无论怎样，从思维角度看，都离不开求同思维和求异思维。一种是异中求同，寻求两者在文体、题材、内容、写法、立意、语言、篇章结构等方面的相似点，找出共同性东西；一种是同中求异，寻求两者在文体、题材、内容、写法、立意、语言、篇章结构等方面的不同点，找到差异性东西。
通过比较教学，以旧引新，以新带旧，籍此促进学生知识巩固化，明晰化，加强知识之间的联系。
下文试以讲析《装在套子里的人》为例：
我们可以把《装在套子里的人》与《变色龙》（初中）进行多角度比较教学：
从人物形象而言，《变色龙》奥楚蔑洛夫成为见风使舵，善于变相，投机钻营者的代名词；《装在套子里的人》别里科夫成为因循守旧，畏首畏尾，害怕变革者的符号象征。
从创作背景而言，《变色龙》作于1884年，《装在套子里的人》作于1898年。1881年，沙皇亚历山大三世加强了专制恐怖统治。在此之前，受欧洲进步文明潮流的影响，俄国也兴起变革之风，尤其在进步的知识分子和贵族中间，要求自由民主，改变专制制度的呼声日益强烈，并付诸行动。面对汹涌的变革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段进行镇压，逮捕流放革命者，查封进步刊物，禁锢人们的思想言论，全国警探遍布，告密者横行，一切反动势力纠合起来，对抗进步的潮流，竭力维护腐朽没落的沙皇统治。⑷
从小说主题而言，《变色龙》通过对见风使舵，欺下媚上的警官奥楚蔑洛夫这个沙皇专制统治的忠实走狗的刻画，巧妙地揭露了俄国警察制度的反动和虚伪，批判了它反人民的实质；《装在套子里的人》通过对时间、怀旧、胆小多疑，极力维护现行秩序、恐惧变革的别里科夫的刻画，反映了19世纪末沙皇俄国的黑暗现实。
从契诃夫创作风格而言，二者都是从日常生活中截取片断平凡素材、平凡人物，加工成艺术的细节，对生活和人物作客观地描绘和刻画，于平凡中见伟大，从中表现重要的社会内容。⑸
从小说的叙述方式而言，《变色龙》中作者不厌其烦地描写奥楚蔑洛夫的五次变化的过程，绝不是无意义的重复，这是对人物性格层层展现的方法⑸；《装在套子里的人》中作者采用了从容不迫的，甚至看起来有点漫不经心的节奏，不动声色地开始了叙写，先概括性地描述别里科夫的衣、用具、住、行、待人接物、精神状态、语言习惯，再把别里科夫推到“爱情”的课题上，把笔触伸向人物内心深处，工笔细描般地刻画人物性格。⑹
通过一番新旧知识的比较，学生更加了解了契诃夫的创作风格以用《装在套子里的人》的批判意义等。
b.整理归纳，点拨启迪，构建网络
教材是由知识结构不同的单元组成的，但语文知识不是各单元知识的简单叠加，而是紧密联系的一个整对结绝，所以，在新篇目教学中，我们要启发学生思维，帮助学生对同类的知识进行系统的整理、归纳，理清各类知识的脉络，使学生学到的知识，竖成线，横成序，形成知识网络，把学生学过的零碎的、分散的知识系统化。
如我们在讲析《我若为王》文中的第二至五自然段时，把它与《拿来主义》的第八、九自然段进行一番类比，引导学生归纳出杂文语言的讽刺色彩：①作者把要否定的现象漫画化，以示其滑稽，令读者忍俊不禁之余，感受作者辛辣的笔触，感悟其战斗精神。②作者把准备批判的观点形象化，然后着重刻画它可笑可憎的面目，予以无情的否定，没有生硬的说教，读来生动形象，却又力透纸背。
又如我们在讲析《荷塘月色》时，可温习初中时学过的篇目：《春》（朱自清）《观沧海》（曹操）《小石潭记》（柳宗元），以及高一上册的《沁园春•长沙》中“看”字统领的诗句，启发学生归纳出写景文章的写作技巧，如：选择典型景物远近相间，动静结合，对照鲜明，虚实相生，高低俯仰进行描述；其间运用多种修辞手法，运用了多种感官感受使文字生动形象，当然，别忘对景物赋予作者的旨意。
还可以让学生运用归纳出的结论来写几篇习作，把从具体文章中构建的网络编织到他们自己的具体写作中去。
总之，通过归纳，构建网络，促进学生知识系统化，让学生学一点懂一片，学一片会一面，收到事半功倍的效果。
一、 标新立异，拓宽思路
“温故知新”这个“新”除了上文说到的使学生掌握的知识达到“巩固化、系统化”的水平，或者说达到了融会贯通、举一反三、触类旁通的新水平之外，我们运用“温故知新”教学法，还想让学生对所掌握的知识进行拓宽延伸，进而发展和深化学生对语文的个性理解，让语文学习“大”起来，美起来。
在教学中，我们自身也要克服思维定势，引导学生不按常规思索、解决问题；在教学中，引导学生对某一知识点从不同的方向、不同的侧面、不同的层次，横向拓展，逆向深入，采用探索的手法，开启学生的心扉，激发学生的潜能，点燃他们的思维火花，培养他们的创新意识，以便提高学生个性阅读的能力。
如《荷塘月色》中“这时候最热闹的，要数树上的蝉声和水里的蛙声；但热闹是他们的，我什么也没有。”我们可以试着以“蛙声”为知识点，来拓宽学生的思路。
且引导学生回顾辛弃疾的《西江月》（初中）中的“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”与闻一多《死水》中的“如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌声”。再引导学生讨论、分析、评述：辛弃疾的“蛙声”，表达了辛对农村生活的热爱和农事丰收的喜悦；闻一多的“蛙声”，有力地突出了死水的毫无生机，而且，青蛙的鼓噪不过是受死水恩赐后的无耻吹捧罢了；朱自清的“蛙声”反而增加了朱的落寞孤寂，此时的朱仍然愁思难脱。至此，学生自会悟出“蛙声”在不同时代不同作家不同作品不同心境下竟有如此玄妙的作用。
又如讲析《触龙说赵太后》中，且引导学生回顾《出师表》（初中）中：“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢宏志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”试想，刘禅怎么说也是一个皇帝，如何诸葛亮竟对他说“诚宜”“不宜”，虽说诸葛亮是“托孤大臣”，但这番语气，也可见诸葛亮的进谏或多或少有倚老示重之嫌。
再引导学生回顾《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌借用来自家庭新友间的事情和切身感受，由近及远，由小及大地讽劝齐王纳谏除弊，足见邹忌的进谏是如何的循循善诱，小心翼翼了。
再来讲析《触龙说赵太后》中触龙一番家常，托幼子，说燕后，论历史，看似不着边际，实则步步围绕“长安君为质”这一中心议题阐明爱子必须为之“计深远”，不能使其无功而受禄，而要令其“有功于国”的旨意，触龙面对受内困外忧的赵太后，竟能如此的从容不迫地进谏，实在令人叹服。
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正文： 按比较的动机和目的，可分为求同比较、求异比较和层次比较。求同比较：即通过比较，提示比较对象的相同点，它注重求同思维。求异比较：通过对比，揭示比较对象的不同点，它讲求求异思维。层次比较：将不同层次的文章，特别是把学生习作与课文篇章用比较的方法进行教学，从文章的劣优高下比较和风格特点的辨异，来提高学生的评析和鉴赏能力，从而提高学生的写作能力。
按比较对象的时间和数量，可分为古今比较、单元比较。古今比较：将某些内容相关的古代、现代文章放在一起对照教学，探求文学发展的线索，开拓我们的视野。单元比较：将文体、内容或表现手法相同、相近或相反的数篇文章，组成单元，用比较的方法，进行类比，对比，以提高对文章的深入理解能力和鉴赏能力。
总之，“温故”中的比较教学的种类是多种多样的，按不同的划分标准会得出不同的结论。但无论怎样，从思维角度看，都离不开求同思维和求异思维。一种是异中求同，寻求两者在文体、题材、内容、写法、立意、语言、篇章结构等方面的相似点，找出共同性东西；一种是同中求异，寻求两者在文体、题材、内容、写法、立意、语言、篇章结构等方面的不同点，找到差异性东西。
通过比较教学，以旧引新，以新带旧，籍此促进学生知识巩固化，明晰化，加强知识之间的联系。
下文试以讲析《装在套子里的人》为例：
我们可以把《装在套子里的人》与《变色龙》（初中）进行多角度比较教学：
从人物形象而言，《变色龙》奥楚蔑洛夫成为见风使舵，善于变相，投机钻营者的代名词；《装在套子里的人》别里科夫成为因循守旧，畏首畏尾，害怕变革者的符号象征。
从创作背景而言，《变色龙》作于1884年，《装在套子里的人》作于1898年。1881年，沙皇亚历山大三世加强了专制恐怖统治。在此之前，受欧洲进步文明潮流的影响，俄国也兴起变革之风，尤其在进步的知识分子和贵族中间，要求自由民主，改变专制制度的呼声日益强烈，并付诸行动。面对汹涌的变革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段进行镇压，逮捕流放革命者，查封进步刊物，禁锢人们的思想言论，全国警探遍布，告密者横行，一切反动势力纠合起来，对抗进步的潮流，竭力维护腐朽没落的沙皇统治。⑷
从小说主题而言，《变色龙》通过对见风使舵，欺下媚上的警官奥楚蔑洛夫这个沙皇专制统治的忠实走狗的刻画，巧妙地揭露了俄国警察制度的反动和虚伪，批判了它反人民的实质；《装在套子里的人》通过对时间、怀旧、胆小多疑，极力维护现行秩序、恐惧变革的别里科夫的刻画，反映了19世纪末沙皇俄国的黑暗现实。
从契诃夫创作风格而言，二者都是从日常生活中截取片断平凡素材、平凡人物，加工成艺术的细节，对生活和人物作客观地描绘和刻画，于平凡中见伟大，从中表现重要的社会内容。⑸
从小说的叙述方式而言，《变色龙》中作者不厌其烦地描写奥楚蔑洛夫的五次变化的过程，绝不是无意义的重复，这是对人物性格层层展现的方法⑸；《装在套子里的人》中作者采用了从容不迫的，甚至看起来有点漫不经心的节奏，不动声色地开始了叙写，先概括性地描述别里科夫的衣、用具、住、行、待人接物、精神状态、语言习惯，再把别里科夫推到“爱情”的课题上，把笔触伸向人物内心深处，工笔细描般地刻画人物性格。⑹
通过一番新旧知识的比较，学生更加了解了契诃夫的创作风格以用《装在套子里的人》的批判意义等。
b.整理归纳，点拨启迪，构建网络
教材是由知识结构不同的单元组成的，但语文知识不是各单元知识的简单叠加，而是紧密联系的一个整对结绝，所以，在新篇目教学中，我们要启发学生思维，帮助学生对同类的知识进行系统的整理、归纳，理清各类知识的脉络，使学生学到的知识，竖成线，横成序，形成知识网络，把学生学过的零碎的、分散的知识系统化。
如我们在讲析《我若为王》文中的第二至五自然段时，把它与《拿来主义》的第八、九自然段进行一番类比，引导学生归纳出杂文语言的讽刺色彩：①作者把要否定的现象漫画化，以示其滑稽，令读者忍俊不禁之余，感受作者辛辣的笔触，感悟其战斗精神。②作者把准备批判的观点形象化，然后着重刻画它可笑可憎的面目，予以无情的否定，没有生硬的说教，读来生动形象，却又力透纸背。
又如我们在讲析《荷塘月色》时，可温习初中时学过的篇目：《春》（朱自清）《观沧海》（曹操）《小石潭记》（柳宗元），以及高一上册的《沁园春•长沙》中“看”字统领的诗句，启发学生归纳出写景文章的写作技巧，如：选择典型景物远近相间，动静结合，对照鲜明，虚实相生，高低俯仰进行描述；其间运用多种修辞手法，运用了多种感官感受使文字生动形象，当然，别忘对景物赋予作者的旨意。
还可以让学生运用归纳出的结论来写几篇习作，把从具体文章中构建的网络编织到他们自己的具体写作中去。
总之，通过归纳，构建网络，促进学生知识系统化，让学生学一点懂一片，学一片会一面，收到事半功倍的效果。
一、 标新立异，拓宽思路
“温故知新”这个“新”除了上文说到的使学生掌握的知识达到“巩固化、系统化”的水平，或者说达到了融会贯通、举一反三、触类旁通的新水平之外，我们运用“温故知新”教学法，还想让学生对所掌握的知识进行拓宽延伸，进而发展和深化学生对语文的个性理解，让语文学习“大”起来，美起来。
在教学中，我们自身也要克服思维定势，引导学生不按常规思索、解决问题；在教学中，引导学生对某一知识点从不同的方向、不同的侧面、不同的层次，横向拓展，逆向深入，采用探索的手法，开启学生的心扉，激发学生的潜能，点燃他们的思维火花，培养他们的创新意识，以便提高学生个性阅读的能力。
如《荷塘月色》中“这时候最热闹的，要数树上的蝉声和水里的蛙声；但热闹是他们的，我什么也没有。”我们可以试着以“蛙声”为知识点，来拓宽学生的思路。
且引导学生回顾辛弃疾的《西江月》（初中）中的“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”与闻一多《死水》中的“如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌声”。再引导学生讨论、分析、评述：辛弃疾的“蛙声”，表达了辛对农村生活的热爱和农事丰收的喜悦；闻一多的“蛙声”，有力地突出了死水的毫无生机，而且，青蛙的鼓噪不过是受死水恩赐后的无耻吹捧罢了；朱自清的“蛙声”反而增加了朱的落寞孤寂，此时的朱仍然愁思难脱。至此，学生自会悟出“蛙声”在不同时代不同作家不同作品不同心境下竟有如此玄妙的作用。
又如讲析《触龙说赵太后》中，且引导学生回顾《出师表》（初中）中：“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢宏志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”试想，刘禅怎么说也是一个皇帝，如何诸葛亮竟对他说“诚宜”“不宜”，虽说诸葛亮是“托孤大臣”，但这番语气，也可见诸葛亮的进谏或多或少有倚老示重之嫌。
再引导学生回顾《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌借用来自家庭新友间的事情和切身感受，由近及远，由小及大地讽劝齐王纳谏除弊，足见邹忌的进谏是如何的循循善诱，小心翼翼了。
再来讲析《触龙说赵太后》中触龙一番家常，托幼子，说燕后，论历史，看似不着边际，实则步步围绕“长安君为质”这一中心议题阐明爱子必须为之“计深远”，不能使其无功而受禄，而要令其“有功于国”的旨意，触龙面对受内困外忧的赵太后，竟能如此的从容不迫地进谏，实在令人叹服。
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