文言文的四种阅读模式(人教版教学总结)

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正文：


 ［要点归类］
方法概括 模式要点          举  例
义 字义、句义、文义 《左传》《战国策》《国语》《史记》
诵 诵读、语感、语脉 《滕王阁序》《赤壁赋》《陈情表》《阿房宫赋》
体 体会作者的心境与环境、背景的结合 《愚溪诗序》《祭妹文》《醉翁亭记》《岳阳楼记》
品 品味寓于作品的家国天下情或闲逸之情 《促织》《病梅馆记》《项脊轩志》
［可资写作借鉴之处］
一、 往往使用“春秋笔法”而寓“微言大义”，语言概括且详略得当。
课本例文简析：
《烛之武退秦师》（选自《左传》）一文语言概括，不写如何战斗，重点写言谋退敌；作者对晋侯、秦伯、佚之狐、郑伯、烛之武的态度不一，但通过“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。” “吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。” “越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？”“秦伯说，与郑人盟。”“因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。” 等语句使褒贬自明。
　二、运用对偶、排比、夸张、比喻、拟人、用典等手法，文词华美，感物抒怀。
课本例文简析：
《赤壁赋》是使用主客问答体比较有代表性的一篇。主客对酌于舟中，酒酣耳热后和着凄怆的洞箫声扣舷而歌，然后怨慕泣诉的箫声使客人寄悲哀于风月，情绪转入低沉消极；文章由思古之幽伤和对人生的慨叹这一感情的抒发到哲理的畅达，进而以苏子的对答把全文的主旨表露出来，“变”与“不变”的理论和“物各有主”的观点好似一剂“愀然”的灵丹妙药，使客人终于“喜而笑”。客的伤感起于曹操的“月明星稀”，终于“抱明月而长终”“托遗响于悲风”的悲哀，仍然不离“风”“月”二字。苏子的对答，亦从清风、明月入论。该赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既语言优美，又节奏鲜明，琅琅上口之际我们仿佛就能听到苏子所言中的矢志不移之情怀。
三、风格峭峻，独特鲜明，以真情动人。
　课本例文简析：
《愚溪诗序》是作者被贬多年英雄无用武之地的真实写照。“峭怆幽邃”（柳宗元《小石潭记》）的环境使他彻悟了“愚”的真正含义。对此类文章如不体会心境与环境、背景的关系，则无法读懂。
四、时代最接近于现代，各种写作方法最易于借鉴
　课本例文简析：
《促织》继承以汉代唐的笔法，以明代清，可以说给后世讽刺小说开了先河；《项脊轩志》是明清小品文的代表，个人的闲逸之情溢于笔端，也可以认为是近现代中国文学史上如林语堂等人的休闲散文的始祖。
［结语］
　文有百体，一体有一体的特点，体不同自然学习模式也不同，文言文也概莫能外。人教版高中语文教材是由“阅读”和“写作、口语交际”两部分组成的。从广义来说，阅读终究为了写作。阅读课本上不同形式的文言文，其目的是为了传承中华文化并为我所用、为平时的写作所用。故在平时的阅读学习文言文过程中，总结不同文章的特点，将起用到写作之中，是为文言文阅读学习的上上之道。
 

巨东涛

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