对一篇高考满分作文[忘记和铭记]的批判
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正文：
广东中山二中蒋晓辉
原文： 四季，镌刻心灵的石碑
如果忘记是春天里消逝的冰层，那么铭记就是灼灼其华的桃花；如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣，那么铭记就是接天落叶无穷碧，映日别样红的荷花；如果忘记是秋季里已无擎雨盖的荷花，那么铭记就是犹有傲霜枝的金菊。如果忘记是冬季里比西风更瘦的残菊，那么铭记就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅！
忘记和铭记本是同根生，相煎何太急？尽管有人说，“忘记意味着背叛”，但我却说为了忘记的铭记，为了铭记的忘记。
忘记与铭记如同一株树上的并蒂果，谁也分不开谁。如果硬要把它们分开，只会造成二者俱伤的结局。我们可以忘记鲜花和掌声，但我们必须铭记泪水和荆棘；我们可以忘记泥泞与乌云，但我们必须铭记坎坷与精彩；我们可以忘记悬崖和陡峭，但我们必须铭记攀登和艰辛。
我们，在阳光下拼搏过，在六月中失利过。我们，既然能重新回到这里，我们就应该忘记所有的顾虑和徘徊，铭记所有的努力和奋斗，再次挥斥方遒，激扬文字，指点江山，主宰沉浮。我们应该并且一定相信我们会看漫江碧透、层林尽染，我们会感到战地黄花分外香。我们会铭记，任日月穿梭，我们也仰头大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！
忘记时，我们要拿得起，放得下，犹如进入“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的最高境界，超然物外，忘记一切，轻松上路，抛下包袱。铭记时，我们像沙漏一样，分轻重缓急，择甲乙丙丁，一一细心选择，然后拿出最耀眼的那支伸出墙头的红杏，放在心中最重要的地方，让它绽放，细细释放所有的香味，让它浸透心田。
忘记与铭记，在我们的心中会如一杆天平，称出平分秋色；在我们的手中，会如一瓣丁香，香出豆蔻年华；在我们的眼中，会如一丝细雨，润出天街绿意。于是，我们应该在春桃、夏荷、秋菊、冬梅中把忘记和铭记摆在心头。
在心灵的石碑上，镌刻忘记与铭记！
上面是2005年陕西省的一篇高考满分作文，其满分理由是：“这是一篇文情并茂的考场佳作。文章构思巧妙——开篇结尾采用了一组比喻形象、排比构段的意象群，以各季花语表示铭记和忘记的可贵，而梅、荷、菊的高洁正可以点化出两者的不可或缺。作者从多角度、多手段的描述，融入了自己真切的体会，因而，文章显得层次分明，内容充实。不仅如此，文章所传达的感情是积极的、热情的，给人一股催人上进的力量。在语言表达上，行文清纯、流畅，抒情色彩浓郁，充满生机和力量。”然而，最近笔者在指导学生作文时却发现此文还有很多地方存在问题。满分作文是学生学习模仿的绝好材料，多读满分作文甚至是我们引导学生作文的一种方法，因此我觉得有必要将此文中存在的问题提出，让学生明白这篇文章完全可以写得更好。
一、“四季，镌刻心灵的石碑”是什么意思？
考场作文，题目自然要求抢眼，但如果为抢眼而去抢眼，也是不可取的。我们来看这个题目是什么意思呢？从文章末尾一句我们可以知道，作者要说的是：忘记和铭记同样重要，我们要把它们铭刻在心上。而题目中的“镌刻心灵的石碑”该怎样理解呢？是“镌刻心灵的/石碑”，还是“镌刻/心灵的石碑”？是前者，那是“石碑上镌刻了心灵”，还是“石碑是用来镌刻心灵的”？是后者，那么，“心灵的石碑”是什么样的石碑？再在这一句之前加上“四季”，那前后就应该是比喻的两面，是本体和喻体的关系。那么，它要说明的意思应该是：四季，就好像一块石碑，这石碑上镌刻着心灵。比喻是为了让人更明白，而这个题目很难让人更明白。
二、尽管有人说，“忘记意味着背叛”，但我却说为了忘记的铭记，为了铭记的忘记。
这个句子应该算个关键句，可是，这个句子有语病。“为了忘记的铭记，为了铭记的忘记”只是名词短语，而“忘记意味着背叛”是个主谓短语，因而转折的前后是不对称的，从而产生语病。我觉得将原句改为“为了忘记要铭记，为了铭记要忘记”才可以。
三、我们可以忘记鲜花和掌声，但我们必须铭记泪水和荆棘；我们可以忘记泥泞与乌云，但我们必须铭记坎坷与精彩；我们可以忘记悬崖和陡峭，但我们必须铭记攀登和艰辛。
“鲜花和掌声”与“泪水和荆棘”是相对的，分别跟“忘记”和“铭记”搭配，是很好的；而“泥泞和乌云”与“坎坷和精彩”是怎么样的关系？我以为此处的“坎坷”宜改为与“精彩”相类的词语，而且要把“泥泞与乌云”和“坎坷与精彩”的位置互换。“我们可以忘记悬崖和陡峭，但我们必须铭记攀登和艰辛”一句也不好。我们都知道，连词连接的两部分应该是平行并列的，是同类的事物或成分。而这里“悬崖和陡峭”、“攀登和艰辛”，“和”的两边或者是名词和形容词，或者是动词和形容词。是不是应该把“和”改为“的”呢？
四、我们，在阳光下拼搏过，在六月中失利过。我们，既然能重新回到这里，我们就应该忘记所有的顾虑和徘徊，铭记所有的努力和奋斗，再次挥斥方遒，激扬文字，指点江山，主宰沉浮。我们应该并且一定相信我们会看漫江碧透、层林尽染，我们会感到战地黄花分外香。我们会铭记，任日月穿梭，我们也仰头大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！
这个段有很多问题：
1、铭记的不应该是“努力和奋斗”，而应该是“勤奋出天才”、“梅花香自苦寒来”这样的教诲。你铭记“所有的努力和奋斗”干什么呢？
2、“我们应该并且一定相信我们会看漫江碧透、层林尽染，我们会感到战地黄花分外香。”此语说的既不是“忘记”，也不是“铭记”，它强调的是我们要有信心，我们要相信未来，写在这里有什么作用呢？
3、“ 我们会铭记，任日月穿梭，我们也仰头大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”李白原诗表达的是听到喜讯后的高兴心情，他想到自己的志愿终于能够实现，狂喜之情益于言表。而本文的作者是要强调“忘记”还是“铭记”呢？
五、忘记时，我们要拿得起，放得下，犹如进入“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的最高境界，超然物外，忘记一切，轻松上路，抛下包袱。
这个句子的问题在于弄错了“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的意思。这句词说的应该是
经过努力以后，终于如愿以偿。这与“拿得起，放得下”是什么关系呢？“犹如”怎么可以将二者连接？还有，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”与“超然物外，忘记一切”怎么可以说到一起呢？ 最后，“轻松上路，抛下包袱”的说法也不好，说成“放下包袱，轻松上路”就要好得多。
六、我们应该在春桃、夏荷、秋菊、冬梅中把忘记和铭记摆在心头。
这个句子表意很不明白，首先，“把忘记和铭记摆在心头”，岂不把“忘记”也摆在心头了？再一个，“在春桃、夏荷、秋菊、冬梅中”又怎么‘把忘记和铭记摆在心头’呢？
另外，第一段中的“……那么铭记就是接天落叶无穷碧，映日别样红的荷花”一句，“落叶”是“莲叶”的错写，其实，为了前后语句对称，不如把“落叶”去掉，读来更觉语气顺畅。第五段中的“我们像沙漏一样，分轻重缓急……”一句中“沙漏”是什么东西？是古时候用来记时的“铜壶沙漏”吗？如果是，“沙漏”会分轻重缓急吗？
以上是笔者在读此文时发现的问题，是笔者的个人看法，也可能是偏颇的意见，希望得到广大老师和同学的批评指正。
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正文：
广东中山二中蒋晓辉
原文： 四季，镌刻心灵的石碑
如果忘记是春天里消逝的冰层，那么铭记就是灼灼其华的桃花；如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣，那么铭记就是接天落叶无穷碧，映日别样红的荷花；如果忘记是秋季里已无擎雨盖的荷花，那么铭记就是犹有傲霜枝的金菊。如果忘记是冬季里比西风更瘦的残菊，那么铭记就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅！
忘记和铭记本是同根生，相煎何太急？尽管有人说，“忘记意味着背叛”，但我却说为了忘记的铭记，为了铭记的忘记。
忘记与铭记如同一株树上的并蒂果，谁也分不开谁。如果硬要把它们分开，只会造成二者俱伤的结局。我们可以忘记鲜花和掌声，但我们必须铭记泪水和荆棘；我们可以忘记泥泞与乌云，但我们必须铭记坎坷与精彩；我们可以忘记悬崖和陡峭，但我们必须铭记攀登和艰辛。
我们，在阳光下拼搏过，在六月中失利过。我们，既然能重新回到这里，我们就应该忘记所有的顾虑和徘徊，铭记所有的努力和奋斗，再次挥斥方遒，激扬文字，指点江山，主宰沉浮。我们应该并且一定相信我们会看漫江碧透、层林尽染，我们会感到战地黄花分外香。我们会铭记，任日月穿梭，我们也仰头大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！
忘记时，我们要拿得起，放得下，犹如进入“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的最高境界，超然物外，忘记一切，轻松上路，抛下包袱。铭记时，我们像沙漏一样，分轻重缓急，择甲乙丙丁，一一细心选择，然后拿出最耀眼的那支伸出墙头的红杏，放在心中最重要的地方，让它绽放，细细释放所有的香味，让它浸透心田。
忘记与铭记，在我们的心中会如一杆天平，称出平分秋色；在我们的手中，会如一瓣丁香，香出豆蔻年华；在我们的眼中，会如一丝细雨，润出天街绿意。于是，我们应该在春桃、夏荷、秋菊、冬梅中把忘记和铭记摆在心头。
在心灵的石碑上，镌刻忘记与铭记！
上面是2005年陕西省的一篇高考满分作文，其满分理由是：“这是一篇文情并茂的考场佳作。文章构思巧妙——开篇结尾采用了一组比喻形象、排比构段的意象群，以各季花语表示铭记和忘记的可贵，而梅、荷、菊的高洁正可以点化出两者的不可或缺。作者从多角度、多手段的描述，融入了自己真切的体会，因而，文章显得层次分明，内容充实。不仅如此，文章所传达的感情是积极的、热情的，给人一股催人上进的力量。在语言表达上，行文清纯、流畅，抒情色彩浓郁，充满生机和力量。”然而，最近笔者在指导学生作文时却发现此文还有很多地方存在问题。满分作文是学生学习模仿的绝好材料，多读满分作文甚至是我们引导学生作文的一种方法，因此我觉得有必要将此文中存在的问题提出，让学生明白这篇文章完全可以写得更好。
一、“四季，镌刻心灵的石碑”是什么意思？
考场作文，题目自然要求抢眼，但如果为抢眼而去抢眼，也是不可取的。我们来看这个题目是什么意思呢？从文章末尾一句我们可以知道，作者要说的是：忘记和铭记同样重要，我们要把它们铭刻在心上。而题目中的“镌刻心灵的石碑”该怎样理解呢？是“镌刻心灵的/石碑”，还是“镌刻/心灵的石碑”？是前者，那是“石碑上镌刻了心灵”，还是“石碑是用来镌刻心灵的”？是后者，那么，“心灵的石碑”是什么样的石碑？再在这一句之前加上“四季”，那前后就应该是比喻的两面，是本体和喻体的关系。那么，它要说明的意思应该是：四季，就好像一块石碑，这石碑上镌刻着心灵。比喻是为了让人更明白，而这个题目很难让人更明白。
二、尽管有人说，“忘记意味着背叛”，但我却说为了忘记的铭记，为了铭记的忘记。
这个句子应该算个关键句，可是，这个句子有语病。“为了忘记的铭记，为了铭记的忘记”只是名词短语，而“忘记意味着背叛”是个主谓短语，因而转折的前后是不对称的，从而产生语病。我觉得将原句改为“为了忘记要铭记，为了铭记要忘记”才可以。
三、我们可以忘记鲜花和掌声，但我们必须铭记泪水和荆棘；我们可以忘记泥泞与乌云，但我们必须铭记坎坷与精彩；我们可以忘记悬崖和陡峭，但我们必须铭记攀登和艰辛。
“鲜花和掌声”与“泪水和荆棘”是相对的，分别跟“忘记”和“铭记”搭配，是很好的；而“泥泞和乌云”与“坎坷和精彩”是怎么样的关系？我以为此处的“坎坷”宜改为与“精彩”相类的词语，而且要把“泥泞与乌云”和“坎坷与精彩”的位置互换。“我们可以忘记悬崖和陡峭，但我们必须铭记攀登和艰辛”一句也不好。我们都知道，连词连接的两部分应该是平行并列的，是同类的事物或成分。而这里“悬崖和陡峭”、“攀登和艰辛”，“和”的两边或者是名词和形容词，或者是动词和形容词。是不是应该把“和”改为“的”呢？
四、我们，在阳光下拼搏过，在六月中失利过。我们，既然能重新回到这里，我们就应该忘记所有的顾虑和徘徊，铭记所有的努力和奋斗，再次挥斥方遒，激扬文字，指点江山，主宰沉浮。我们应该并且一定相信我们会看漫江碧透、层林尽染，我们会感到战地黄花分外香。我们会铭记，任日月穿梭，我们也仰头大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！
这个段有很多问题：
1、铭记的不应该是“努力和奋斗”，而应该是“勤奋出天才”、“梅花香自苦寒来”这样的教诲。你铭记“所有的努力和奋斗”干什么呢？
2、“我们应该并且一定相信我们会看漫江碧透、层林尽染，我们会感到战地黄花分外香。”此语说的既不是“忘记”，也不是“铭记”，它强调的是我们要有信心，我们要相信未来，写在这里有什么作用呢？
3、“ 我们会铭记，任日月穿梭，我们也仰头大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”李白原诗表达的是听到喜讯后的高兴心情，他想到自己的志愿终于能够实现，狂喜之情益于言表。而本文的作者是要强调“忘记”还是“铭记”呢？
五、忘记时，我们要拿得起，放得下，犹如进入“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的最高境界，超然物外，忘记一切，轻松上路，抛下包袱。
这个句子的问题在于弄错了“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的意思。这句词说的应该是
经过努力以后，终于如愿以偿。这与“拿得起，放得下”是什么关系呢？“犹如”怎么可以将二者连接？还有，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”与“超然物外，忘记一切”怎么可以说到一起呢？ 最后，“轻松上路，抛下包袱”的说法也不好，说成“放下包袱，轻松上路”就要好得多。
六、我们应该在春桃、夏荷、秋菊、冬梅中把忘记和铭记摆在心头。
这个句子表意很不明白，首先，“把忘记和铭记摆在心头”，岂不把“忘记”也摆在心头了？再一个，“在春桃、夏荷、秋菊、冬梅中”又怎么‘把忘记和铭记摆在心头’呢？
另外，第一段中的“……那么铭记就是接天落叶无穷碧，映日别样红的荷花”一句，“落叶”是“莲叶”的错写，其实，为了前后语句对称，不如把“落叶”去掉，读来更觉语气顺畅。第五段中的“我们像沙漏一样，分轻重缓急……”一句中“沙漏”是什么东西？是古时候用来记时的“铜壶沙漏”吗？如果是，“沙漏”会分轻重缓急吗？
以上是笔者在读此文时发现的问题，是笔者的个人看法，也可能是偏颇的意见，希望得到广大老师和同学的批评指正。
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