管中窥豹——关于一篇学生习作的素质教育遮谈

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正文:



                                浙江省苍南县成教中心学校      朱伟
在一次学生自由作文训练中,一篇学生习作在我与学生中引发了一场论争。
思乱想手记胡
             矾山中学高二(2)      陈体平

生活只是一个争取目标的过程;生命,也只有当存在于被争取的目标下才有意义。

这个赋于生命的意义的目标是什么呢?我试着用积极的心境去探询,但想到最后,脑子里总会浮现出“死亡”这两个万分消极的字眼。我想:这也许就是人生最大的无奈吧!
【评:一开头就是狮子大张口,竟想对人生进行探询;更不可理解的是,在你的如此年青的心灵装着的却是“死亡”:如果说这是你真实的体验,还不如说这是你故作深沉来得恰当。
  辩:每天面对着的除了考试抓分数以外,还是考试抓分数,敢问老师,这样的生活还能容纳什么?我们又岂能年青?我还哪有什么精力故作深沉?】

有时觉得人类很可笑,甚至是可怜和可悲。
我们总是不断的制造各种各样的法律、制度来约束自己,就像不断的往自己的脖子上添扣枷锁。
【评:对人类的这种印象,你是从哪得来的?你心中的自由又是怎样的?
   辩:我每天生活在家长、老师的监视下:自己想做的不能做;而家长、老师要我做的我又不想做。就这样一天天的我骗你、你吓我的,这不可笑、可怜和可悲吗?只要能让我过上一天能够干自己想干的事,我就已很自由了。】

当官的总是口口声声要做一名人民公仆,可一个“公仆”带给人民的利益远远比不上一个好官。
【评:这句话说得真好!
   辩:谢谢老师的夸奖。】

现在书本上常见到很多批判资本主义的文字。我想:香港和澳门的同胞看过之后不知会作何感想?
【评:批判资本主义又怎么了,难道香港和澳门的同胞还有什么其它想法吗?要知道你这样写可是有“反革命”的嫌疑。
  辩:“反革命”,您再给我两个胆,我也不敢,更不会。我之所以这样写,只不过是不服气政治课本上老是说瞎话而已。】

顾城。我挺喜欢顾城的诗,看得越多越为他觉得惋惜。他说:慧星是一种餐具,月亮是银杯子。我想:“如果他早生五千年,生活在原始社会中,一定不至于选择自杀。”
【评:你能替我介绍介绍顾城吗?
    辩:一句话:生不逢时的英雄诗人。】

成功。我时常有种疑惑:到底是得到他人承认和赞许为成功,还是达到自己预期的目标为成功。

诱惑。人往往说这个世界诱惑太多,其实只是自己内心欲望过多罢了。

烟,明知“吸烟不害健康”,可有些人非得继续去抽。
世间很多事情,人们往往知道它的危害,却又无法控制自己去做。

伟人说:没有理想,没有斗志的人是一个没有灵魂的死人。
我说:“人,只是在生命过程中不断的寻找理由骗自己活下去而已。”
十一
生命犹如一段旅程。有的人为了到达目的地旬旬行进,埋头苦干,两眼只望着远方的目标,而当他到了目的地后,除了得到“胜利”两个字外,别无所获,只能在“胜利”中品味孤独而死去;有的人一路上东观西望,虽然也是为胜利而去,但他可以在路中做很多自己喜欢做的事情,可以采摘路旁美丽的野花,可以追求田野中的蝴蝶……就算他在路中死去,他也不会寂寞,因为他有花还有蝴蝶,甚至是“得到满足”的胜利。
【评:你对诱惑的看法蛮有哲理性的,举的例子——烟,更是一绝;但对于成功,我保留意见,或者说,我不懂你欣赏的成功好在哪。】
【辩:这是一种属于我这类学生——我们学习差、纪律松散,除了受批评就是写检讨——心中的成功,老师你是不可能懂的。】
十二
李艳在《飞翔与蚊子》中竟羡慕起蚊子,她说:“如果能像蚊子,拥有一片属于自己飞翔的天空,那就够了。”
说真的,我也挺想变成蚊子的,至少蚊子不用思考,不用伪装,振动双翅就是生活。
十三
很多人喜欢“异想天开”这个词,但我更喜欢用“胡思乱想”。异想天开究竟还是带了点束缚,有明确的“目的”去想,余杰不是说:“异想”是为了要打开“天堂”之门吗?
胡思乱想是自由的,不在乎什么,也不渴望什么。
【评:本来我还想说你这篇文章总体上比一般作文好,但在结构上还需要进行适当的调整。看了你对“胡思乱想”的解释后,倒觉得再说什么都很多余了。
   辩:这样看起来,我的目的也达到了。】

这引发了我对关于作文中素质教育问题的思考。
一、作文过程中,学生地位的确定问题。客观地讲,对于这一问题大家都很容易保持一致:学生是主角,离开学生就无从谈作文训练。但在实践中,却往往出现偏移,其中最明显的就是作文的评改。教师在评改中,明显地把自己的位置凌驾于学生之上,洋洋洒洒地对学生习作的语言、结构和立意或褒或贬,并站在比自身还要高的水准上对学生提出指导意见。不客气地说,这种做法对学生而言是毫无意义地。在这一方面,我提倡对学生习作应该改为以赏析为主,特别是对学生习作中出现的哪怕是一丁点的“火光”,也该给予较高的肯定。这里,还应该说说作文的训练指导。很多老师都主张教师“下水”,以便于学生可以“照瓢画葫芦”,能够快速地掌握作文行文模式及思路。这种做法尽管有效,但实质上有一大弊:它剥夺了学生在作文中的创造空间。因而只能适而可止,而不可奉为法宝,要尽可能地相信学生的能力,让他们独自去感受,去发挥,这样我们才可能看到“真实的、自己的语言”的作文。
二、要正确对待学生作文中的思想偏差问题。有这么一种看法,文如其人,即是说可以从文章中看出作者的为人。但我认为这句话并不适用于中学生习作。因为学生的可塑性强、并且学生的心理和生理正处于最活跃阶段,他们最容易受情绪左右,很容易出现偏激或过激行为。若把这些当作衡量学生思想的标准,那绝对是错误的:这在作文中也一样。因而,当学生作文中出现认识上的差错时,教师不能一棒子打死,而是应该耐心地与学生交流,连续地交流,慢慢地引导学生走出误区。这一方面的工作必须与德育相结合,但也应该跳出德育工作中的一个误区:德育工作大大超前于学生的实际。魏书生曾指出:很多人都知道让一个十岁的小孩去举一百斤的物是可笑的,但对于现实中让七八岁的小孩大叫大喊为国牺牲、宣扬民族大义却习以为常,真是奇怪。这是一个很值得教育工作者反思的一项课题。
三、在新形式下的作文教学核心应该是侧重于学生的思维训练,尤其是创造思维的训练,而不是作文技巧或其它什么。这在1999年的高考作文命题中反映得很清楚。在此之前,应试教育笼罩下的作文大多是千篇一律的模式——内容的、形式的、语言的;而99年的出题意图是力图打开创造之门,因而它受到了大多数人的—致好评。而“创造”的核心是一个字“新”,无论形式或思想。其中能够在平常的题材中写出出人意料的东西是最具有创造性的,如上文的形式与立意。但是这较难,因而教师应该在为学生作文的“创造”架设平台,为学生的创造铺下一条路。在这一点上,特级教师王大绩有精当的表述:创造必须有三个条件、三个步骤——质疑、构想和实现。鉴于学生实际,现阶段应侧重于第三步,即开辟使学生“创造”合理化途径的课题,以开启学生的创造。
当然,作文中的素质教育面临的课题是多样、复杂的,以上仅为“一管之见”,触及一些皮毛,敬请同行批评指正。

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